楊福泉：白沙鎮(zhèn)對(duì)麗江而言意義非凡。它是遷徙到麗江境內(nèi)最早的納西人的重要聚居點(diǎn)，也是納西族木氏土司家族的發(fā)祥地。同時(shí)，白沙還是過去很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)著名大東巴的故鄉(xiāng)，擁有深厚的歷史底蘊(yùn)。在人文資源方面，這里有納西族民族保護(hù)神三多閣（北岳廟），它是納西族最早的廟，始建于唐朝；還有大定閣、福國寺等重要廟宇建筑；明代形成的白沙壁畫，以及抗日戰(zhàn)爭時(shí)期飛虎隊(duì)用過的老飛機(jī)場等，這些都是白沙獨(dú)特且寶貴的人文財(cái)富。

楊福泉：我認(rèn)為白沙的特質(zhì)在原野之美、田園之美和鄉(xiāng)土之美，玉湖村、玉水寨、古村落群等，都是白沙獨(dú)特魅力的生動(dòng)注腳，我認(rèn)為這些都是白沙不可替代的美。于堅(jiān)等著名詩人作家多次歌詠過白沙的原野，歌詠“麗江的荒”，這反映了白沙與眾不同的魅力。白沙古鎮(zhèn)是世界文化遺產(chǎn)的一部分，大研古城、束河古鎮(zhèn)和白沙古鎮(zhèn)應(yīng)各有特色、避免趨同，在發(fā)展路上凸顯其特點(diǎn)和個(gè)性至關(guān)重要，白沙古鎮(zhèn)應(yīng)更具鄉(xiāng)村氣息和田園味道。很多來麗江旅游且喜歡去白沙的國內(nèi)外游客都表示，在白沙能看到很多歷史古跡、保存完好的傳統(tǒng)村落和田園風(fēng)光，還能體驗(yàn)納西人的傳統(tǒng)民俗，這就是白沙發(fā)展的優(yōu)勢。

楊福泉：在規(guī)劃建設(shè)和開發(fā)利用方面，要與白沙鄉(xiāng)村整體民居建設(shè)風(fēng)格、農(nóng)村本真自然風(fēng)貌保持一致，切忌像城市小區(qū)建設(shè)那樣死板雷同。以往發(fā)展中，建筑物規(guī)劃模式化，房子漂亮卻失去個(gè)性，玉湖村的特色民居保持得很好，整個(gè)村子很美，有與麗江其他村落不同的別樣之美，先后獲得“中國傳統(tǒng)村落”“中國美麗休閑鄉(xiāng)村”等稱號(hào)，每家每戶的門和墻的設(shè)計(jì)都各有特色，還引發(fā)了外地建筑學(xué)家的創(chuàng)作靈感，玉湖完小建筑項(xiàng)目還獲得了多個(gè)建筑獎(jiǎng)項(xiàng)。同時(shí)，白沙位于麗江水源地上方，很多重要水源地與這片原野密切相關(guān)，這片有水塔之地功能的田園風(fēng)光應(yīng)好好保護(hù)。

在發(fā)展模式上，無論走哪種路徑，不管是引進(jìn)外來公司合作發(fā)展旅游，通過黨支部+村民委員會(huì)+合作社經(jīng)營旅游、村民自己開客棧辦民宿，還是推進(jìn)集體經(jīng)濟(jì)讓村民受益，最重要的是留住村民，讓村民參與文化和旅游融合發(fā)展，延續(xù)本村文脈，在延續(xù)基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，保持納西文化的活態(tài)之美，避免重蹈大研古城覆轍，不能讓民宿發(fā)展了、游客增加了，原住民卻逐漸走光，失去文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展的重要依托。

有關(guān)部門在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、促進(jìn)村寨民宿旅游發(fā)展時(shí)，應(yīng)事先規(guī)劃，通過村民參與討論決定旅游發(fā)展方式，防止村民獲得經(jīng)濟(jì)利益后搬遷到城里，把住宅租給其他人經(jīng)營，不再參與村子日常生產(chǎn)生活和文化延續(xù)活動(dòng)。這需要政府、集體和村民齊心協(xié)力，有相應(yīng)法律和規(guī)章制度制約。

楊福泉：新修訂的《中華人民共和國文物保護(hù)法》于2025年3月1日起施行，白沙鎮(zhèn)作為世界文化遺產(chǎn)地，要對(duì)村鎮(zhèn)的老屋老宅院進(jìn)行更好保護(hù)和修舊如舊的再利用。當(dāng)下，麗江古城和束河的老房子因出租做民宿增多，保留原真性狀態(tài)的很少，只有少數(shù)百年老宅院，且很多重點(diǎn)保護(hù)民居在發(fā)展民宿時(shí)，原真性的傳統(tǒng)建筑技藝和特色被破壞。

建議白沙鎮(zhèn)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)百年老屋進(jìn)行盤點(diǎn)，按照重點(diǎn)保護(hù)民居的有關(guān)規(guī)定進(jìn)行必要保護(hù)和利用。對(duì)各個(gè)村落社區(qū)的建筑，要有統(tǒng)一的嚴(yán)格規(guī)定和審批程序，避免亂改亂建后又拆建的弊病。

楊福泉：納西族三多節(jié)源于白沙鎮(zhèn)玉龍村北岳廟會(huì)，是納西族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，已被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，這對(duì)深入研究三多節(jié)文化、推動(dòng)民間傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化十分有利。此外，三多作為玉龍雪山的山神，需讓更多人了解其豐富獨(dú)特的文化精神與現(xiàn)代價(jià)值，明晰玉龍雪山、三多神和白沙三多閣（北岳廟）的關(guān)聯(lián)，讓三多節(jié)過得更為豐富多彩、更添熱鬧，營造來麗江的游客與本地民眾共享歡樂的過節(jié)氛圍。

白沙有很好的建設(shè)東巴文化生態(tài)區(qū)的條件，要與鄉(xiāng)村氣息相結(jié)合。當(dāng)前，白沙鎮(zhèn)新尚村委會(huì)美魯樂村依托國家藏羌彝走廊文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)項(xiàng)目，在已建成的納西祭祖祠（先賢祠）基礎(chǔ)上致力于推進(jìn)“納西農(nóng)耕文明”，這個(gè)思路很有創(chuàng)意，有利于麗江文旅產(chǎn)業(yè)豐富多樣化發(fā)展。

楊福泉：比如，白沙完小多年來走出了一條國家規(guī)定教材學(xué)習(xí)、鄉(xiāng)土知識(shí)學(xué)習(xí)以及課外興趣班學(xué)習(xí)納西東巴繪畫、白沙細(xì)樂、足球等學(xué)生業(yè)余愛好學(xué)習(xí)互補(bǔ)共生的好道路，在國內(nèi)外都產(chǎn)生了很好的影響。這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素質(zhì)，還傳承和弘揚(yáng)了民族文化，為白沙鎮(zhèn)的文化傳承和發(fā)展注入了活力，有助于提升白沙鎮(zhèn)的文化軟實(shí)力和知名度。

楊福泉：白沙古鎮(zhèn)現(xiàn)在還有很好的條件，有能力打造出在藏羌彝走廊文旅互動(dòng)融合中，具有“麗江經(jīng)驗(yàn)”特色的一些示范性項(xiàng)目和成績。希望白沙鎮(zhèn)在發(fā)展過程中，充分挖掘和利用自身的歷史、人文、自然等資源，保持獨(dú)特性和個(gè)性，在文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化傳承與文旅融合等方面取得更好的成果，成為麗江乃至全國美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的典范，為游客營造出獨(dú)一無二的文化體驗(yàn)，為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造更加美好的生活，讓白沙鎮(zhèn)這顆明珠在新時(shí)代的陽光下綻放出更加耀眼的光芒。